CHƯƠNG 21. NHÂN (HETU) Tâm rất đa dạng do bởi các pháp tương hợp (sampayutta dhamma) là nhân. Các thực tại là pháp hữu vi (saṅkkhāra dhamma) không thể tự sinh khởi mà không lệ thuộc vào các duyên cho sự sinh khởi của chúng. Có ba loại pháp chân đế được gọi là pháp … Read more
CHƯƠNG 20. CÁC PHÁP TƯƠNG HỢP Tâm có thể được phân loại theo các pháp tương hợp (sampayutta dhamma) và chính các tâm sở đồng sinh này khiến cho tâm đa dạng, muôn màu vẻ. Tâm có thể được phân loại là “hợp với” (sampayutta) hay “không hợp với” (vippayutta) một số tâm sở cụ … Read more
CHƯƠNG 19. THỌ Tâm (citta) đa dạng bởi các pháp tương hợp (các tâm sở đồng sinh). Tâm có thể được xếp theo các thọ đồng sinh như sau: Tâm đồng sinh với thọ hỷ (Somanassa sahagata)[1] Tâm đồng sinh với thọ ưu (Domanassa sahagata) Tâm đồng sinh với thọ xả hay thọ trung … Read more
CHƯƠNG 17. CÁC TÂM THUỘC CÕI DỤC GIỚI Có 89 loại tâm khác nhau và những loại tâm này có thể được phân chia theo các cấp độ khác nhau, gọi là bốn cõi tâm thức: Cõi dục giới (Kāmāvacara bhūmi) Cõi sắc giới (Rūpāvacara bhūmi) Cõi vô sắc giới (Arūpāvacara bhūmi) Cõi siêu thế … Read more
CHƯƠNG 16. TÂM VÀ TÂM SỞ (CITTA VÀ CETASIKA) Cuốn Chú Giải Bộ Pháp Tụ (Atthasālinī) nói về một số khía cạnh của tâm (citta) như sau: Được gọi là tâm vì nó biết rõ đối tượng. Được gọi là tâm vì nó được tích lũy do năng lực của các tốc hành tâm … Read more