CHƯƠNG 12. BẢN CHẤT CỦA TỐC HÀNH TÂM (JAVANA-CITTA) Sự sinh diệt của các tâm hộ kiếp (bhavanga-citta) và của các tâm lộ, tức là các tâm sinh khởi trong lộ trình, chính là cuộc sống hàng ngày của chúng ta. Khi chúng ta nghe về các thuật ngữ của Giáo pháp mô tả chức … Read more
CHƯƠNG 11. CÁC LỘ TRÌNH KHÁC NHAU Khi chúng ta thấy và dính mắc vào đối tượng thị giác, vui thú với đối tượng ấy, dường như đó chỉ là một sự dính mắc “bình thường” và vô hại. Tuy nhiên chúng ta phải nhận ra rằng ngay cả sự dính mắc bình thường cũng … Read more
CHƯƠNG 10. CHỨC NĂNG CỦA TÂM (CITTA) Tâm-citta có thể kinh nghiệm tất cả các đối tượng qua sáu môn. Các đối tượng kinh nghiệm bởi tâm có thể chia làm sáu loại. Đối tượng thị giác – rūpārammaṇa, có thể được nhận biết bởi tâm qua nhãn môn và ý môn. Âm thanh – … Read more
CHƯƠNG 9. LỘ TRÌNH TÂM Chúng ta đọc trong cuốn Chú Giải Bộ Pháp Tụ – Aṭṭhasālinī (Quyển I, Phần II, Chương I, Mục 63, ấn bản 1976) về tâm (citta) như sau: “Cũng như từ tâm (citta) chỉ chung tất cả các loại [citta] hiệp thế (lokiya): thiện (kusala), bất thiện (akusala) hay đại … Read more
CHƯƠNG 8. TÂM BIẾT ĐỐI TƯỢNG Chúng ta đọc trong Chú Giải Bộ Pháp Tụ (Aṭṭhasālinī) phần về các khía cạnh của tâm (Quyển 1, phần 2, chương 1, mục 63, bản 1976): Tâm được gọi như vậy bởi nó nghĩ đến đối tượng của nó, nó nhận biết rõ ràng đối tượng của nó. … Read more