Câu hỏi cho phần Phụ lục Liệu có phải tất cả các tâm không sinh kèm các nhân vô tham, vô sân và vô si đều là tâm bất thiện? Tâm bất tịnh hảo và tâm bất thiện khác nhau
Khảo Cứu Pháp Chân Đế- Phụ lục II- Sắc
Phụ lục III: Sắc (Rūpa) 28 loại sắc Sắc là pháp chân đế không biết gì cả. Sắc là pháp hữu vi, là pháp sinh và diệt. Cần có duyên phù hợp cho sự sinh khởi của sắc. Các sắc
Khảo Cứu Pháp Chân Đế- Phụ lục II- Tâm sở
Phụ lục II: Tâm sở (cetasika) 52 loại tâm sở 52 tâm sở có thể phân chia làm ba nhóm: Các tâm sở tợ tha (aññāsamāna[1] cetasika): 13 loại Các tâm sở bất thiện (akusala cetasika): 14 loại Các
Khảo Cứu Pháp Chân Đế – Phụ lục I – Tâm
Phụ lục I: Tâm (Citta) Các tâm có thể được phân thành 89 hoặc 121 loại tâm. 89 Tâm: Tâm dục giới (kāmāvacara citta): 54 tâm Tâm sắc giới (rūpāvacara citta): 15 tâm Tâm vô sắc giới
Khảo cứu Pháp chân đế – CHƯƠNG 36: Ý NGHĨA CỦA VÔ NGÃ (ANATTĀ)
CHƯƠNG 36. Ý NGHĨA CỦA VÔ NGÃ (ANATTĀ) Câu hỏi: Có bốn niệm xứ, đó là niệm thân, niệm thọ, niệm tâm và niệm pháp. Các nhà Chú giải[1] so sánh bốn niệm xứ này với bốn cửa thành, một