CHƯƠNG 23. THẾ GIAN Tâm (citta) có thể được xếp thành các loại, thế gian (lokiya) và siêu thế (lokuttara). Trước hết chúng ta cần phải hiểu ý nghĩa của từ “loka” – tức là thế gian – theo giới
Khảo cứu Pháp chân đế – CHƯƠNG 22: TỊNH HẢO VÀ BẤT TỊNH HẢO
CHƯƠNG 22. TỊNH HẢO VÀ BẤT TỊNH HẢO Tâm (citta) có thể được phân loại thành tịnh hảo (sobhana) và bất tịnh hảo (asobhana). Pháp tịnh hảo là những thực tại “tốt đẹp”. Pháp tịnh hảo không chỉ bao gồm
Khảo cứu Pháp chân đế – CHƯƠNG 21: NHÂN (HETU)
CHƯƠNG 21. NHÂN (HETU) Tâm rất đa dạng do bởi các pháp tương hợp (sampayutta dhamma) là nhân. Các thực tại là pháp hữu vi (saṅkkhāra dhamma) không thể tự sinh khởi mà không lệ thuộc vào các duyên cho
Khảo cứu Pháp chân đế – CHƯƠNG 20: CÁC PHÁP TƯƠNG HỢP
CHƯƠNG 20. CÁC PHÁP TƯƠNG HỢP Tâm có thể được phân loại theo các pháp tương hợp (sampayutta dhamma) và chính các tâm sở đồng sinh này khiến cho tâm đa dạng, muôn màu vẻ. Tâm có thể được phân
Khảo sát Pháp chân đế – CHƯƠNG 19: THỌ
CHƯƠNG 19. THỌ Tâm (citta) đa dạng bởi các pháp tương hợp (các tâm sở đồng sinh). Tâm có thể được xếp theo các thọ đồng sinh như sau: Tâm đồng sinh với thọ hỷ (Somanassa sahagata)[1] Tâm đồng